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    「對了，學醫為什麼要背《道德經》，去體悟『道』呢！」楊醫生楊霽月提了出來。

    「您要真想學醫那麼《道德經》、《黃帝內經》和《周易參同契》必須爛熟於胸，學習中醫，才有望登堂入室。為什麼呢？因為自古醫道不分家！中醫最精髓的東西，是要當成『道』去領悟、去體證，才有望豁然開朗、融會貫通的！而要把中醫當成道去悟，就非得熟通這些經典不可，尤其是《道德經》。」方默南解釋道。「自古有個說法，叫做『十道九醫』，意思是說，十個道士中有九個懂醫。」

    「學中醫的，也『應作如是觀』！學中醫，首先要解決的，就是思維方式的問題！可不能如西醫那樣一是一、二是二。而是一而二、二而一，整體地看問題。

    即要用『道』去思維，才能深得醫道三昧！如此才能『醫中有道，道中有醫，終至感而遂通』人人自成良醫。比如，中醫是這樣思維的：是誰『規定』了看病非得把脈看舌？非得分陰陽虛實寒熱表里？是誰『規定』了針灸非得用銀針？是誰『規定』了用藥非得往外采？是誰『規定』了用藥必談什麼經方？上古時候的神醫們，如果也需要這麼折騰，怎麼能叫神醫！把中醫當成道去悟，才有豁然開朗、化腐朽為神奇的一天！」

    「大道必須向內去求，如果不是向內求『道』、求『般若』，不在自己身上實踐『道』、實踐『般若』，那只是空談大道，於人於己毫無益處。」楊霽月食指上下輕撫著自己的鼻子，所有所思道。

    方默南聽得非常高興果然是華夏人，思維轉的就是快，從他的話中也知道他國學素養不差。

    .「道醫就是『以身證道』，通過『返觀內察』，回歸生命的本源。從而使人具備頗為神奇的診病、治病能力！」方默南說道。

    「你真能再一個晚上教會四診法。」胡展翼挑眉道。

    「記住是教會可不是學會！學，要看這人的悟性了。」方默南調皮地說道。

    「你真奸詐！這偷換概念。」元肇鷹瞪著眼睛說道。

    「我可以在短時間內，讓你們掌握診病的能力。但是診病的『知識』，還得讓愛學的你們自己找醫家經典中去看。這樣才能融會貫通。」方默南搖頭晃腦地說道。「捷徑是肯定有的，只是這個捷徑需要非常嚴格的心傳口授，明師們就像王冰所說的『懼非其人，而時有所隱』，但一旦真的對你進行心傳口授，不用多長時間，甚至一到三天，就能讓你變個人！所謂『士別三日，當刮目相看』說的就是這麼回事兒！」

    「那方醫生就詳細講講唄！不給別人看病，起碼自己懂點兒養生醫道。」胡老說道，人老了就希望資格兒身體好些，多活幾年。

    「先吃午飯！午飯過後再講行不！」賀軍堯出聲道，這會兒都十二點兒，看他們的架勢，他再不說話，有可能一直講下去。

    「不好意思，先吃午餐！」楊霽月連忙賠罪道。

    方默南不以為意，搖搖頭，並邀請他們留下。

    元肇霆毫不客氣地笑道，「您就是不請，我們也會厚著臉皮留下的。」

    「呵呵……」

    眾人直接去了餐廳，午飯豐富且營養，吃的滿嘴留香。

    飯後，方默南就開始傳授四診、八綱，結果聽的人可就多了，梁子和韓志謙、艾倫、楊帆、刁絨他們這些人就連程世非也加入了進來。

    雖然沒有聽上午的，但不妨礙他們聽，誰讓方默南講的深入簡出，語言幽默非常的有趣。

    四診大家都知道，至於八綱則是陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實這八個綱領。

    八綱辨證是對疾病從表里、寒熱、虛實、陰陽八個方面歸納、分析進行診斷的一種方法，雖然它還要和病因辨證、衛氣營血辨證等結合起來診斷才能趨於完善，但它是各種辨證的基礎，起到執簡馭繁、提綱挈領的作用。

    方

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