蕭天樞笑道「呵呵，既然都是道教，只不過花開兩朵，信奉的都是三清，只不過清規戒律不一樣。筆硯閣  www.biyange.com一個是符籙降妖除魔，一個是修心，又有什麼不可以的呢！要說境界高低，我覺得還是要看個人理解和個人修為了，靠我這一張嘴，一個舌頭說出來，就算是我說的出的人不同，這說出來的意思，被聽去之後，也改變了味道！又何必再說呢……」

    年復笑道「哈哈哈，小子還可真夠狡猾的，我這說了一個問題，你便想了個哲學道理給我，你這還能不能好好聊天了，你就說咱倆還是不是好哥們啊，就是現在我們兩個人說話啊，有什麼不好說的，又不是來了多少人聽你講經，你還怕說不好了要被傳出名聲去？」

    蕭天樞說「呵呵，你要聽，也不是不能說，只不過我現在也道行比較低，我說錯了又怕惹來眾怒，你聽著也就隨意聽聽罷了，這個事情說來，得從全真教的創立人王重陽說起……」

    年復笑道「呵呵，好，我就隨便聽聽，你也不要害怕，到時候我也不可能告訴別人去啊……」

    蕭天樞說「王重陽祖師全真七子中，當推創立龍門一派的長春真人邱祖處機影響最大。當年邱祖傳道布教，聲望與日俱增。以至於成吉思汗遣使相邀。當時的成吉思汗軍隊，兇悍粗野，殺戮成性，難以理喻。身處成吉思汗四處攻伐屠城的時代背景下，邱祖為拯救民生，決定不顧個人安危去面見成吉思汗，臨行前曾以詩言志:「十年兵火萬民愁，千萬中無一二留。去年幸逢慈詔下，今春需索冒寒游。不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。窮極漏誅殘喘在，早教身命得消尤。時值近八十高齡的邱祖，就這樣親率十八弟子，一路上講經布道，弘揚玄義，跋涉萬里，歷盡艱辛，西行勸諫終於在三年後抵達今阿富汗境內的雪山行軍大營。兩人見面後，邱祖抱拳稽首。成吉思汗問以長生之藥。邱祖回答:「我沒有長生之藥，但有長壽之道，養生當以清心寡欲為要。」

    年復笑道「哈哈哈，成吉思汗，那可是殺人魔君，鐵腕手段，他能聽丘處機的？」

    蕭天樞說「你還別說，他就聽了丘處機的，以後減少了殺戮！」

    年復笑道「我去，這不是老神仙丘處機算出來成吉思汗以後要稱霸天下，所以故意去說的話吧，不然聽說金宋皇帝都召見他，他都不見，獨見丘處機是何意……」

    蕭天樞笑道「也許有這個可能在，畢竟道教對於三元九運，這些天下運勢了解的比任何宗教都清楚，袁天罡和李淳風的推背圖，聽說，都預測到現在了呢！他丘處機能知道天下大勢，全在成吉思汗這邊，也是肯定的……」

    年復說「嗯，有道理，對了丘處機那樣說，那成吉思汗怎麼說？」

    蕭天樞說「成吉思汗又問以治國之道。邱祖答日:「欲統一天下者，必在乎不嗜殺人，需敬天愛民為。成吉思汗大悅，並命左右記下，以育後人。並賜邱祖璽書、護符，命其掌管天下道教之事。邱祖西行的聖跡，被後世史學家譽為「一言止殺」。在丘處機的影響下，「一代天驕」深受感動，終於下令「止殺」，並赦免數萬被俘士兵，幾十萬城池人民避免了家破人亡的慘烈災禍。後來，清乾隆皇帝為白雲觀邱祖白雲觀題詞:「萬古長生，不用餐霞求秘訣;一言止殺，始知濟世有奇功」，就是對龍門邱祖「自度而普度「--生的高度評價。慈儉務實，不離道德。自古以來，道教並沒有說過多少驚天動地的「大話」，而是沿襲了太上老子的教誨--「一日慈，二日儉，三日不敢為天下先」，明道若昧，進道若退，見素抱樸，不飾虛華。踏踏實實地將自己修行與利益天下結合起來，同於道、同於德，同於天下，並且大智若愚，為而不爭，韜光養晦，讓利天下。」

    年復說「我明白了，還是全真，只修心，只求自己，不顧他人安危是自私自利，我看從心懷天下的丘處機冒死見成吉思汗來說，就不可能自私自利的小人，不過他也有可能早已傷透了自己的身子，知道這成吉思汗不知會對他怎麼樣，才敢去隻身冒險，但是就算是這樣，天有不測風雲，人有旦夕禍福，就算是

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