的**啜了一口，又繼續說道，「小民百姓也知曉『話不說不透，理越變越明』的道理。這樣的話用於今天我等君臣廟堂之上，也是恰如其分，你有什麼話，就說吧。」

    「是。」曾國藩重重的碰了響頭，朗聲說道：「臣蒙皇上拔於泥圖，日夜所思，皆在上報君恩，咸豐元年四月初八日，皇上在九州清晏殿中所言及的聖諭，臣有幸聆之。每每靜夜長思，誠以為是在此海疆不寧、列夷環顧之時，正是高屋建瓴，不可易之玉論」

    「臣偶讀《世宗皇帝實錄》，世宗皇帝銳意改革，尤以改土歸流，攤丁入畝為百餘年來為天下人讚嘆不已的善政。臣以為，世宗皇帝繼統聖祖仁皇帝丕緒，以先皇一代聖主，尚有需後世子孫加以完善之處，更遑論當今之世？」

    曾國藩在從天津到北京來的一路上，和周家勛、江忠源幾個認真商討過對策，都認為，兵制改革之事乃是皇帝一力推行，這一次楊維藩上摺子，表面上是攻擊他，實際上是在為那些不滿新政推行的人在張目。若是處理不好的話，只怕日後更會有無數人上章言事，自然的，皇帝數年來勵精圖治的苦心，也將付諸東流了。

    所以，一定要在御前奏答的時候，把楊維藩摺子中提及的『擅改祖制』的話駁回去至於怎麼做，就要以世宗皇帝當年修訂、改變聖祖皇帝的成例來做文章了。

    「世宗皇帝大力推行改土歸流，使整理西南苗疆基本之法有理可循，新法實行之下，土司不敢胡作非為，不特解民倒懸，且得地利之便。」曾國藩喘了口氣，又說道：「若是如楊大人所說，祖宗成法萬不可擅動，則臣恐直到今日，土民仍舊受盡土司欺凌，百姓心懷怨懟，又何以談什麼天下太平？」

    皇帝聽他說完，看著下面跪著的群臣無聲一笑，「楊維藩，你聽見曾國藩的話了嗎？」

    「是，臣聽見了。」楊維藩碰頭答說，「不過臣此番上摺子，並非是為了世宗憲皇帝當年的新政，而是為了兵制之事，難道現今的兵營之中，也是可以和改土歸流之前土司欺壓善民相提並論的嗎？」

    這一次不等皇帝發問，曾國藩立刻接上了話題，「其情雖有不相仿佛，其果卻是一般無二。」

    「國家養兵，本是為鞏固四方，每年花出大筆的國帑充作軍餉，所求的，也不過是在與敵接戰之時，能夠一振我大清國威，將入侵賊寇湯滌殆盡。而臣此次到天津辦理綠營軍務，觸目所見令臣驚心。兵士全無心肝，全無廉恥，每日操演之時，手腳無力，形如幼童。一旦遇警，不要說上陣殺敵，就是能夠抱得住自身平安，在臣看來，就已經是邀天之倖了兵勢疲軟如此，又怎麼能不加以整訓？」

    楊維藩心中暗暗叫苦，曾國藩辯駁自己彈劾的話不值一哂，只是他句句不離祖宗，拿世宗皇帝與今日皇帝所行來做比較，這又是如何能夠比較得來的？

    世宗皇帝繼位的時候，苗疆之地，漢苗雜處，紛爭不斷，當地確有種種不平事，鄂爾泰上表，請求朝廷行改土歸流之法，邊遠之地設官管理，以政府掌握控制權為第一要義，更加是把土司抱有的自治權收歸中央的辦法。

    而改土歸流與今日曾國藩所行的兵制改革的最大的不同之處在於，改土歸流是以天下制一隅。更兼有土司在當地以積威之勢，苛斂虐使，恣行不法，惹得不論是漢民還是各族番民怨聲載道，故此朝命下達之處，無不萬方卞舞，稱為難得的善政。

    而兵制改革，關係到天下十八行省之中的所有綠營士兵，牽連之廣，影響之大都不是前者能夠比較的。

    不過楊維藩很清楚，這一次自己的奏摺呈上，皇帝立刻召曾國藩進京，與自己打這樣的御前官司，與其說是讓曾國藩當著所有人答辯，不如說是代天立言。所以，自己用詞之間就要分外小心，一個疏漏，惹怒了皇上，自己獲罪匪淺。

    偏偏怕什麼就來什麼，聽曾國藩說完，楊維藩囁嚅著說道，「這是不同的。當年世宗皇帝所改前朝舊法，本是因為苗疆之地確有弊政，不得不行；而今天，事關重大，更有數十萬計綠營兵士牽涉其中，一個應對不利，臣恐有不

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