冉裕策馬奔上這座長約二十餘丈，寬約丈高約五六丈的土台，沖高敬宗道：「還真有父債子償啊應再加上一句，殺父之仇，不共戴天。」

    高敬宗笑道：「奪妻之恨呢？要不要加上」

    「奪妻？」冉裕道：「連媳婦都保護不住，奪了活該」

    高敬宗摸摸鼻子，看著冉裕很是無語。突然，高敬宗想起，夏國應該立國法了，事實上任何一部法律，都不可以一成不變。商湯周武不拘古法而興，殷周夏桀不改舊禮而亡。秦國以商鞅之法而興，同時也以商鞅之法而亡。

    商鞅建立的耕戰之法，「凡是努力開荒，多打糧食，或者奮勇作戰，多殺敵人者，都可因此而建功得爵。有了爵級，奴隸可以升為庶人，庶人可以升為官吏，官吏也因此可以加官晉爵。而於國不事農戰，不得戰功者，雖為王侯大夫也不能得到利祿官封。」

    這套法律執行下去，秦軍國就是一個強大的既得利益團體，從將士、官吏、商人和勛貴，都有上升的良性渠道。可是當秦始皇統一六國，統一天下之後，如果保持繼續的擴張之路，秦國仍不會敗亡。最關鍵的是秦二世失約秦國，不兌現軍功賞賜，這樣就讓秦朝走向終結。漢律九章其實也是簡化版本的秦法。

    歷代歷朝的法律，制定的時候都是良好的法律，對國家和民族都有著良好的保護政策。可是一旦法律失去公正，社會矛盾激化，覆滅就不可避免了。要保證法律的公正，依靠官員自覺不行，人人都不是聖人，而必須依靠監督和制約，從而保證法律的公正

    高敬宗靈機一動，大聲喝道：「今天就地宿營」

    夏國王儀仗隊士兵開始安營紮寨，圍著這座造律台，建立了高敬宗的王帳。十二根大木豎起支架，火盆燃燒起來，頓時讓高敬宗感覺不再那麼寒冷。

    看著高敬宗伏案準備寫字，冉裕道：「你想效仿古人在此立法？」

    高敬宗點點頭。

    冉裕道：「我想加入兩條」

    「可以！」高敬宗笑道：「說說看？」

    冉裕道：「男人不許無故打女人，哪只手打，斬哪只手」

    「呃」高敬宗道：「這個丈夫也不能打妻子嗎？」

    「當然不行，無故泄憤不行，有錯可以罰。」冉裕道：「我最看不慣沒卵打女人出氣的男子，對了砍手太慘忍了把他們這些人全部充軍，發配到我軍中，看我怎麼收拾他們。」

    「這個意見倒是很有建設性。」高敬宗反問道：「那如果女人打男人呢？」

    「這」冉裕頓時無語了。

    高敬宗道：「你要想好了再說，制定法律也不是兒戲，我寫下的法，也不算是法，必須通過大家共同認可，才是頒布實施。」

    漢唐宋時的漢民族，文化上的優越感讓他們能夠以平常心接受外來文明的先進一面，佛教的傳入、大開海上貿易、印度梵文單詞融入漢語，直到明末，徐光啟等人還能以虛心學習的心態對待西方科技成果，翻譯幾何原本。

    只有在蒙元滿清以血腥屠殺和文化閹割去除這種自信心，並且有意識的引導漢民族精英知識分子走向尋章摘句的犬儒、腐儒道路後，她才逐漸失去了海納百川有容乃大的胸襟，被推進了黑暗落後的深淵。

    造成這種病態心理，開始逐步朝著婦人身上宣洩，不得不說是一種極大的悲哀。尚好，南北朝時期，儘管女權地位並沒有真正確立，事實上在這個時代女權運動已經相當有市場了。東晉有可以成功離婚的例子

    不得不說，冉裕算是歪打正著，一下子捅到了高敬宗的痛處，高敬宗決定解放女性生產力。不僅僅是平民，而是全民。在這個時代女性受教育的人群，主要集中在大家族和門閥中，他們如果出仕，可以很好解決人力資源特別是人才短缺的難題。

    高敬宗想了許久，終於寫下了婦女兒童保護法七個大字。

    在北府軍都督府，現在的夏國王宮，三十隻如同小孩手臂粗的蠟燭，把寢宮照耀得沒有一點陰影，明亮的燭光映照在鄭詩詩的臉上，照得纖毫畢

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