鄭詩詩琵琶在手，好像變了一個人似的。只見她手使出輪指，劃、拂、掃、撇，速度快得只見虛影，琵琶音調時而高亢激越，每一個音符都如同金石之音，直可穿雲裂石、衝破霄漢，時而娓婉深情，繾綣綿延，像一滴搖搖欲墜的清淚，如一泓深邃清幽的寒潭，低沉迴旋，幽怨淒婉。仿佛一種徹骨的滄桑，在伴著跳動的音符流浪，仿佛一個孤寂的魂魄，找不到停泊的港灣。

    儘管高敬宗精通琵琶彈奏，卻被鄭詩詩精湛的技法給深深震撼了。高敬宗只是被深深的震撼，而陳應卻聽得淚流滿面，指著鄭詩詩帶著哭腔道：「能不能談點歡快的曲子，這曲子聽得太揪心了！」

    「好！」鄭詩詩慢慢放下琵琶，深深吸了一口氣，面色肅然神情十分鄭重，慢慢再次起手，手指撥弦，發出金戈鐵馬的殺伐之音，再次引聲高歌：「漢季失權柄，羌胡亂天常。虜欲圖篡弒，妄害諸賢良，外無禦侮心，挾主號八荒。會獵圍洛陽，社稷悉破亡，斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。策馬入中國（在此意指中原）山關無阻隔，沃土遷荒荒蕪，白骨露淺丘。旦則號泣行，夜則悲吟坐，欲死不能得，欲生無一可……

    高敬宗文字功底相當了得，知道鄭詩詩吟唱的正是五胡亂華北方赤地千里、白骨露野，十室九室的慘景。高敬宗正在感慨，胖子陳應卻泣成出聲：「求求你，別唱這種悲曲了！」

    「好！」鄭詩詩聞言也沒有堅持，手指流轉，曲調一折，居然彈奏起了《十面埋伏》《霸王卸甲》，無一不是應由關西大漢執鐵板演唱的慷慨悲歌。

    高敬宗雖然只是擁有十四歲的身體，可是他兩世為人，卻擁有一顆成熟的靈魂。他不禁對鄭詩詩產生了極大的好奇心「鄭詩詩到底經歷了怎樣的坎坷磨難？」

    就在高敬宗盯著鄭詩詩神遊體外的時候，鄭詩詩也發現了高敬宗對她的窺視。陳應稍後也發現了高敬宗呆呆的望著鄭詩詩，陳應微微一怔，就沖高敬宗比劃著手勢：「高兄弟既然喜歡這個，兄弟絕對不跟你搶，否則以我御女無數的經驗，你肯定和俞變一樣吃癟！」陳應大大咧咧走出大都督府。

    鄭詩詩在偷偷打量著高敬宗的時候，正巧撞上他呆呆的目光，她慌了神，趕緊低下頭，臉上早已一片緋紅。高敬宗從沉思中回過神來。隨口問道：「美女。為什麼只彈這些激烈地曲子。不彈彈舒緩平和地？」

    鄭詩詩道：「胡虜荼毒中華。中原父老遺民淚盡。賤妾惟願都督奮發圖強。如劉司空（既劉琨）、祖車騎一樣作蒼生中流砥柱，打除胡塵，匡復中原，然後功成身退歸隱林泉。賤妾再為大人奏高山流水、梅花三弄。以明高潔之志。」

    「某不做劉司空，亦不作祖車騎！」高敬宗起身道：「以挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾、斬單于、封狼居胥才是高某生平所願。」

    ……

    符籬，原為春秋時期楚國的符離塞，是軍事要塞。（在今宿州市區北部灰古鎮附近。屬泗水郡。）西晉遷沛國治所至相城（今淮北市相山）。分屬豫州沛國之相縣、竺邑縣、符離縣和譙國之銍縣、蘄縣。符籬城則是沛郡下轄縣。然而五胡亂華，以黃墟（今天蘭考至開封黃河故道附近）以東、包括項城、彭城至淮陰的龐大區域，都屬於鬼蜮。而符籬城則是相山郭氏乞活軍的大本營。

    相山郭氏是原司馬騰部將（既別部司馬。相當於如今正團級軍官）郭陽，其實相山郭氏並非相山人，他們原籍則是太原郡陽曲。相山郭氏真正發跡，還是因為郭陽的族弟郭敬，郭敬遇到作為逃奴的石勒，石勒流著淚叩頭訴說飢餓和寒冷。郭敬也禁不住流淚，於是，將所帶的貨物賣掉，給他買東西吃，並將一些衣服送給他。石勒對郭敬說：「現在大鬧饑荒，不能老這樣守著窮困。眾胡人餓得非常厲害，應該引誘他們到冀州去求食，乘機將他們抓起來賣掉，這樣，就可以兩全其美。」所以郭敬就這樣上了石勒的賊船。

    石勒後來成為馬匪，又轉投劉淵，慢慢發跡，郭敬也跟著石勒一路水漲船高。當石勒自稱大趙天王時，郭敬和郭陽以及侄子郭時都被封

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