聽聞劉盈這一連串稍待責備，甚至隱隱帶有些許苛責的話語，蕭何面上神情不由嗡時一滯。

    不等蕭何開口辯解，就見劉盈似有所感般眯起眼，望向蕭何的目光中，竟已是帶上些許冷意！

    「哦······」

    「孤知道了。」

    面色晦暗的道出此語，就見劉盈面色不由又是一沉。

    「孤所驅之少府官奴三萬，蕭相拒撥糧米以為食。」

    「然長陵，當亦得築建帝陵之官奴數萬啊？」

    「築建帝陵之官奴，蕭相斷是不敢拒撥糧米，以誤帝陵築建事······」

    「如此說來······」

    說到這裡，劉盈的面容之上，終是出現一抹惱怒之色。

    「莫非蕭相以為，父皇不可欺，孤便是可欺的？！！」

    「又或吾漢家之國本，非民耕農、水利事，而乃帝陵築建事！！！」

    冷不丁兩聲輕呵，就見劉盈猛的一拂袖，從座位上直起身，面上神情分明在告訴蕭何：這事兒，要是不給孤個交代，孤，就給你一個交代！

    劉盈這番突如其來的強勢，顯然有些出乎了蕭何的預料。

    ——漢之國本，究竟是農耕、水利，還是帝陵？

    從客觀角度來說，這兩個說法，其實都對。

    因為自國祚鼎立，天子劉邦坐上那至尊之位時起，漢之國本，就有這麼兩種說法。

    一曰：農為本，商為末。

    二曰：關中為本，關東為末。

    從這個角度上而言，無論是有關水利的事，還是關係到帝陵的事，其實都是『國本』。

    水利自是不用多說，一句『農者，國之大事；水利者，農之大事』，便足以道明。

    而帝陵的建造，如果放在後世的那些時代，自然是理論上的『天下頭等大事』，實際上的面子工程。

    但在以帝陵配合著陵邑制度，從關東地方噶韭菜般，將地方豪傑強制遷入關中，以達到『強本弱末』之目的，從而達成高度中央集權的漢室，即便是在現實意義上來說，帝陵的建造，也同樣是關乎社稷安穩的頭等大事！

    在後世，為何總會有『歷朝歷代皆有世家，唯西漢無』的說法？

    ——就是因為西漢帝王憑藉一個陵邑制度，孜孜不倦的將地方豪強，在其剛出現世家雛形的時候遷入關中，以天子之威親自鎮壓！

    那西漢的落寞，又是從什麼時候開始的？

    此事在後世，可謂是眾說紛紜。

    有說外戚擅權，有說後宮干政，有說奸宦亂國，還有人，將這口鍋扣在了儒家的頭上。

    但歸根結底，西漢王朝的根基真正被動搖，並不可逆轉的狂奔向滅亡，恰恰是由於史冊之上，相當不起眼的一行小字。

    ——永光四年，元帝奭籌建壽陵，廢陵邑制！

    而這個以『徒廢錢糧，不合孔儒之道』為由，一舉廢黜陵邑制度的漢元帝劉奭，便是漢中宗孝宣皇帝：劉詢之子。

    沒錯，正是那個被劉詢斥言『亂吾家者，必太子也』的腐儒皇帝。

    陵邑制度一廢，地方勢力自是徹底坐大。

    自元帝劉奭廢除陵邑制度的永光四年（前40年），到漢光武帝劉秀繼位九五，光復漢室的更始帝二十五年（25年），不過短短六十五年的時間，在西漢初期頭都抬不起來，連絲綢做的衣服都不能穿、連馬車都不能做的地方豪強巨賈，便成長到了宗室劉秀想要中興漢室，都需要仰賴地方豪強勢力相助的地步。

    毫不誇張的說：陵邑制度，就是西漢王朝的根基！

    只要有陵邑制度在，那劉漢天子目光所及，便絕對不會出現阻撓中央集權的地方勢力！

    而在剛開國不過五年，陵邑制度才剛剛登上歷史舞台的現如今，帝陵的建造之事，絕對稱得上一句『朝堂之首重，社稷之根基』！

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