的勞役、稅賦而不堪重負，漢室的鼎立，又是因為太祖高皇帝『約法三章』『秋毫不犯』，那後來的一切，也就是水到渠成。

    ——與秦廷的高壓政策截然相反，幾乎是在繼皇帝位的第一天，劉邦便為漢室定下國策：輕徭薄稅，與民更始，使天下休養生息。

    緊隨其後的，就是丞相蕭何在《秦法》的基礎上，縫縫補補出了一篇大致相同，卻又更加人性化、更具人情味的《漢律》。

    而《秦法》與《漢律》最大的詫異，便是不同於《秦法》之上動輒『連坐』『族誅』的暴戾，《漢律》之中，卻更多帶上了『罰金』『降爵』等更溫和的詞彙。

    這一點，便尤其體現在關於勞役、兵役徵召方面。

    在《秦法》之中，無論勞役或是兵役，都是如後世的思密達一般，數以強制性；

    倒也不是說，《秦法》要求每一個人都要當兵，而是當某人被指定為『兵丁』之時，被指定人必須應召，沒有絲毫轉換的餘地。

    如果不應召，結果也和後世的思密達一樣——以叛國論處；

    至於懲罰，更是駭人聽聞的『族誅』『連坐』配套來，親戚、鄰居都死光。

    歷史上，也有與之相關的按理，在後世聞名遐邇。

    第一例，自是陳勝、吳廣應召，以『戍卒』的身份前往戍守漁陽，途中因道路毀阻而耽誤了時限，只得奮起反抗，掀起了那場垂名青史的大澤鄉起義；

    至於第二例，則是漢太祖高皇帝劉邦，從『秦泗水亭長』到『草寇』的轉變過程。

    ——與天下絕大多數郡縣一樣，當時的沛縣，也同樣被秦廷安排徵召勞役，送往驪山，修建秦始皇陵。

    而身為沛縣主吏掾的蕭何，便將押送勞役的艱巨任務，交到了自己的老熟人：泗水亭長劉邦手中。

    蕭何派遣，劉邦不疑有他，自是率領一眾勞役，踏上了前往咸陽的遠途。

    不料隊伍之中，有幾人聽說『勞役離鄉，有去無回』的傳聞，便在出發當夜趁夜逃走！

    而在《秦法》的相關規定中，勞役隊伍有人私逃，需要整個隊伍連坐······

    無奈之下，劉邦也只能放棄前往關中的打算，將剩下的召集在一起說：有人溜了，我們現在就算按時抵達，也都要連坐受死，與其這樣，還不如各自散去，某條生路吧。

    然後，便是沛公宿醉，而後夜斬白蛇，落草為寇，直至始皇駕崩，天下大亂······

    從這兩件事當中，就不難得出結論：對於兵役、勞役，《秦法》的規定多麼嚴苛，『連坐』一詞在《秦法》中出現的頻率，又是多麼的高。

    與之形成鮮明對比的，是蕭何在擬定《漢律》之時，顯然深刻吸取了『陳勝吳廣大澤鄉起義』和『沛公釋囚落草為寇』的教訓；

    在關於兵役、勞役的規定中，蕭何不著痕跡的將《秦法》中的『務必』『連坐』等次，依次做了修改。

    ——按照漢律的規定，兵役、勞役，都按照抽籤的方式，由縣級單位以『戶』為單位抽取；

    被抽到的家庭，需要派出一名十七歲以上的壯年男子，參與到具體的工作當中。

    而與《秦法》中的強制要求不同，《漢律》之中，為『受召者不願服役』的情況開了個口子。

    ——不願意服役者，可以出錢僱傭他人代替自己，或是直接繳納僱傭金，由當地官府僱傭其他人。

    雖然大多數情況下，受召百姓還是會親自服役，但也終歸是出於『省筆錢』的考慮；

    比起《秦法》中的『必須去！不去就是死！』，《漢律》中『不想去可以交錢』，以及『實在抽不出人，也可以下一次再去』的人情味，顯然是讓人舒服了不少。

    再者，如此人性化的規定，也給了百姓更多的選擇空間。

    比如勞役，如果是道路維護、渠道疏通這樣輕鬆的工作，百姓自然可以親自去，好給家裡省比錢；

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